فَصْلٌ فِى الشَّفَقَةِ وَالنَّصِيْحَةِ Ta'limul Muta'allim

Ta'limul Muta'allim karya Syekh Muhammad An-Zarnuji

فَصْلٌ فِى الشَّفَقَةِ وَالنَّصِيْحَةِ

A.    Kasih Sayang

وَيَنْبَغِىْ اَنْ يَكُوْنَ صَاحِبُ اْلعِلْمِ مُشْفِقًا نَاصِحًا غَيْرَ حَاسِدٍ فَا الْحَسَدُ يَضُرُّ وَلاَ يَنْفَعُ، وَكَانَ اُسْتَاذُنَا شَيْخُ اْلاِسْلاَمِ بُرْهَانُ الدِّيْنِ- رَحْمَةُ الله تَعَاَلى عَلَيْهِ يَقُوْلُ: قًالُوْا، اِنَّ ابْنَ الْمُعَلِّمِ يَكُوْنُ عَالِما لِاَنَّ الْمُعَلِّمَ يُرِيْدُ اَنْ يَكُوْنَ تَلاَمِذِيْذُهُ فِى الْقُرْانِ عُلَمأَ، فَبِبَرَكَةِ اعْتِقَادِهٖ وَشَفَقَتِهِ يَكُوْنُ ابْنُهُ عَالِمًا.

Orang alim hendaknya memiliki rasa kasih sayang, mau memberi nasehat serta jangan berbuat dengki. Dengki itu tidak akan bermanfaat, justru membahayakan diri sendiri. Guru kita Syaikhul Islam Burhanuddin ra. berkata: Banyak Ulama yang berkata: “Putera sang Guru dapat menjadi alim, karena sang Guru itu selalu berkehendak agar muridnya kelak menjadi Ulama Ahli Al-Qur’an. Kemudian atas berkah i’tikad bagus dan kasih sayangnya itulah, puteranya menjadi orang alim.”

وَكَانَ يَحْكِىْ: اَنَّ الصَّدْرَ الاَجَلَّ بُرْهَانَ الاَئِمَّةِ جَعَلَ وَقْتَ السَّبْقِ لاِبنَيْهِ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ حُسَامِ الدِّيْنِ وَالصَّدْرِ السَّعِيْدِ تَاجِ الدِّيْنِ وَقْتَ الضَّحْوَةِ الْكُبْرى بَعْدَ جَمِيْعِ اْلاَسْبَاقِ، فَكَانَ يَقُوْلاَنِ،" اِنَّ طَبِيْعَتَنَا تَكِلُّ وَتَمَلُّ فِى ذلِكَ الْوَقْتِ "، فَقَالَ اَبُوْهُمَا: " اِنَّ الْغُرَبَاءَ وَاَوْلاَدَ الْكُبَرَاءِ يَأْتُوْنَنِى مِنْ اَقْطَارِ اْلاَرْضِ فَلاَبُدَّ اَنْ اُقَدِّمَ اَسْبَاقَهُمْ"، فَبِبَرَكَةِ شَفَقَتِهٖ فَاقَ ابْنَاهُ عَلىٰ اَكْثَرِ فُقَهَاءِ اَهلِ اْلاَرْضِ فِى ذٰلِكَ الْعَصْرِ فِى الْفِقْهِ.

Sebuah  hikayat diketangahkan. Shadrul Ajall Burhanul Aimmah membagi waktu untuk mengajar kedua orang putera beliau, yaitu Yang Mulia Husamuddin dan Yang Mulia Tajuddin pada waktu yang sudah agak siang setelah mengajar murid-murid yang lain. Dalam pada itu mereka berdua pernah berkata: “Pada waktu yang sudah agak siang begini, minat kami telah berkurang lagi pula merasa bosan”, sang ayahpun menyahut “ Sesungguhnya orang-orang perantauan dan putera-putera pembesar itu pada berdatangan kemari dari berbagai penjuru bumi. Karena itu mereka harus kuajar terlebih dahulu”. Nah, atas berkah sang ayah dan kasih sayangnya itulah, dua orang putera beliau menjadi alim fiqh yang melebihi ahli-ahli lain yang hidup pada masa itu.

B.     Menghadapi Kedengkian

وَيَنْبَغِىْ اَنْ لاَيُنَازِعَ اَحَدًا وَلاَيُخَاصِمَهُ لِأَنَّهُ يُضَيِّعُ اَوْ قَاتَهُ، قِيْلَ: " الْمُحْسِنُ سَيُجْزٰى بِاِحْسَانْهٖ وَالْمُسِىءُ سَيَكْفِيْهِ مَسَاوِيْهِ، اَنْشَدَنِى الشَّيْخُ اْلاِمَامُ اْلاَجَلُّ الزَّهِدُ اْلعَارِفُ رُكْنُ الدِّيْنِ اَبِىْ بَكْرٍ الْمَعْرُوْفُ بِاِمَامِ خَوَاهِرِ زَادَةَ الْمُفْتِى- رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ- قَالَ: اَنْشَدَنِىْ سُلْطَانُ الشَّرِيْعَةِ يُوْسُفُ اْلهَمَدَانِيُّ هَذَا الشِّعْرَ:

دَعِ اْلمَرْءَ لاَتُجْزِهْ عَلَىٰ سُوْءِ فِعْلِهٖ ۝  سَيَكْفِيْهِ وَمَاهُوَفَاعِلُهُ

Selain tersebut diatas, orang alim hendaknya tidak usah turut melibatkan diri dalam arena pertikaian dan peperangan pendapat dengan orang lain, karena hal itu hanya membuat waktu menjadi habis sia-sia. Ada dikatakan: “Pengamal kebajikan akan dibalas karena kebajikannya, sedang pelaku kejelekan itu telah cukup akan memberatkan siksa dirinya”. Syaikhul Islam Az-Zahid Ruknuddin Muhammad bin Abu Bakar yang masyhur dengan gelar Imam Khowahir Zadah Al-Mufty membawakan syi’ir untukku, katanya: Sulthanusy Syari’ah Yusuf Al-Hammadaniy membawakan untukku syi’ir ini:

Ø  Biarkan dia berbuat jelek atas dirimu

Cukup ataasnya, karena lakunya, apapun itu.

قِيْلَ: مَنْ اَرَادَ اَنْ يَرْغَمَ اَنْفَ عَدُوِّهٖ فَلْيُكَرِّرْ هٰذَا الشِّحْرَ: وَاُنْشِدْتُ:

اِذَا شِئْتَ اَنْ تَلْقىٰ عَدُوَّكَ رَاغِمًا ۝ وَتَقْتُلَهُ غَمًا وَتَحْرِفَهُ هَمَّا

فَرُمْ لِلْعُلٰىٰ وَازْدَدْ مِنَ الْعِلْمِ اَنَّهُ ۝ مَنِ ازْدَادَ عِلْمًا زَادَحَاسِدُهُ غَمَّا

Ada dikatakan: “Barang siapa ingin memutuskan hidung lawannya, maka bacalah syi’ir dibawah ini berulang kali”. Dibawakan Syi’ir ini buatku:

Ø  Jikalau engkau, ingin musuhmu jadi terhina

Terbunuh susah, terbakar derita.

Ø  Maka caranya capailah mulya, tambahlah ilmu

Sebab orang dengki, tambah susahnya

Bila yang di dengki, tambah ilmunya.

قِيْلَ: عَلَيْكَ اَنْ تَشْتَغِلَ بِمَصَالِحِ نَفْسِكَ لاَ بِقَهْرِ عَدُوِّكَ، فَاِذَ اَقَمْتَ مَصَالِحَ نَفْسْكَ تَضْمَنُ ذلِكَ قَهْرَ عَدُوِّكَ.

Ada dikatakan: Yang harus kau perhatikan adalah kebagusan dirimu sendiri, bukan menghancurkan musuhmu. Apabila telah kau penuhi dirimu dengan kebagusan, maka dengan sendirinya akan hancurlah musuhmu itu.

وَاِيَّاكَ وَالْمُعَادَاةَ فَاِنَّهَا تَفْضَحُكَ وَتُضَيِّعُ اَوْ قَاتَكَ،  وَعَلَيْكَ بِاالتَّحَمُّلِ لاَسِيَّهُمَا مِنَ السُّفَهَاءِ، قَالَ عِيْسٰى بْنُ مَرْيَمَ- عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسّلاَمُ-؟ " اِحْتَمِلُوْا مِنَ السّفِيْهِ وَاحِدَاةً كَىْ تَرْ بَحُوْا عَشْرًا،: شِعْرُ:

 بَلَوْتُ النَّاسَ قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ   ۝ فَلَمْ اَرَغَيْرَ خَتَّالٍ وَقَالٍ

وَلَمْ اَرَفِى الخَطُوْبِ اَشَدَّ وَقْعًا ۝ وَاَصْحَبَ مِنْ مُعَادَاةِ الرِّجَالِ

وَذُقْتُ مِرَارَةَ الاِشْيَاءِ طُرًّا    ۝ وَمَا ذُقْتُ اَمَرَّ مِنَ السّؤَالِ

Jangan sampai anda bermusuhan, sebab selain hanya membuang-buang waktu juga membuat cela-cela keaibanmu. Tahanlah dirimu dan sabarkanlah hatimu, terutama sekali dalam menghadapi orang yang belum tahu. Isa bin Maryam bersabda: “Sabarkanlah dirimu dalam menghadapi orang bodoh satu, agar kau beruntung mendapat sepuluh perkara”. Syi’ir:

Ø  Berabad-abad umat manusia telah kuuji

Tapi jadinya malah cedera pun jengkelkan hati.

Ø  Tidak kulihat, ada perkara lebih menyusahkan

Yang menyulitkan, selain bila orang bermusuhan.

Ø  Tlah kucicipi segala apa yang pahit rasa

Tapi tiada yang melebihi pahitnya minta.

C.    Menghadapi Permusuhan

وَايَّاكَ وَاَنْ تَظُنَّ بِاالْمُؤْمِنِ سُؤْاً فَإِنَّهُ مَنْشَأُ العَدَاوَةِ وَلاَ يَحِلُّ ذٰلِكَ،ِلقَوْلهٖ، صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ظَنُّوْا بِالْمُؤْمِنِيْنَ خَيْرًا.

Waspadalah, jangan berburuk sangka kepada sesama orang Mu’min, karena di situlah sumber permusuhan. Di dalam agama Islam perbutan itu adalah terlarang, sebagaimana dinyatakan dalam sabda Nabi saw.: “Baiklah prasangkamu kepada sesama mu’min”.

وَاِنَّمَا يًنْشَأُ ذٰلِكَ مِنْ خَبَثِ النِّيَّةِ وَسُوْءِ السًّرِيْرَةِ، كَمَا قَالَ اَبُوْ الطَّيِّبِ شِعْرًا:

اِذَا سَاءَ فِعْلُ المُرْسَاءَتْ ظَنُوْنُهُ ۝  وَصَدَّقَ مَايَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمٍ

وَعَادَىٰ مُحِبِّيْهِ بِقَوْلِ عَدَاتِهٖ     ۝  وَاَصْبَحَ فِىْ لًيِلٍ مِنَ الشَّكِّ مُظْلِمٍ

Buruk sanngka akan bisa terjadi karena adanya niatan yang tidak baik, atau hatinya jahat. Sebagaimana syi’ir yang dikemukakan oleh Abuth-Thoiyib:

Ø  Bila seorang lakunya buruk, buruklah pula sangkaan hati apa kata wahamnyalah yang ia setujui.

Ø  Ia musuhi yang mencintainya, dan katanya “Dia memusuhi” iapun bimbang, ditengah gelap malam menjadi.

وَاُنْشِدْتُ لِبَعْضِهِمْ:

تَنَحَّ عَنِ الْقَبِيْحِ وَلاَ تُرِدْهُ     ۝ وَمَنْ اَوْلَيْتَهُ حَسَنًا فَزِدْهُ

سَتُكْفٰى مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍ  ۝ اِذَاكَادَالْعَدُوَّ فَلاَتَكِدْهُ

Syi’ir sebagian Ulama’ dibawakan untukku:

Ø  Biarkan saja, lelaku jelek usah kau balas

Apa siapa yang kau bagusi, tambahlah terus,

Ø  Dari semua tipu musuhmu, kau kan dilindungi

Jikalau musuh menipu kamu, jangan kau peduli.

وَاُنْشِدْتُ لِلشَّيْخِ الْعَمِيْدِ اَبِى الْفَتْحِ الْبَسْتِىِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىٰ:

ذُوْالْعَقْلٍ لاَيَسْلَمُ مِنْ جَاهِلٍ  ۝  يَسُوْمُهُ ظُلْمًا وَاِعْنَاتًا

فَلْيَخْتَرِ السِّلْمَ عَلىٰ حَرْبِهٖ  ۝  وَلْيَلْزَمِ الاِنْصَاتَ اِنْ صَاتَا

Dibawakan untukku, syi’ir Syaikhul Amid Abul Farhal-Bashty:

Ø  Orang alim tak kan selamat dari si bodoh, bila si bodoh melaliminya dan membuat kisruh.

Ø  Damailah saja dengan si bodoh jangan kau serang bila si bodoh mau crewet, tetaplah tenang.